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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        “好了，这两条命我不欠你了，不要来找罗家人的麻烦了。”我说道。“谢恩人”邓家小子用一种被深渊里拉出来的感觉来感谢我。“也罢，我们两家这也算平了。”我边说边转过身去牵住韦融雪的手。

    “何方之日，有缘再见。”我说道，邓家小子看着我离去的背影，心中有几丝惭愧。

    到了乌树所在的地方，我见到一串串金黄色的乌子在乌树上，乌子旁有几片刚冒出来的乌叶，这就是乌茶的原料，但是要用三七水跑过之后放入蒸炉，蒸出三七榨出来的汁水以后，放到午火、甲木互碰处晒干。

    这种晒法可以让乌茶吸收天地精华，为修道人养身健体。我看了附近的风水，这里的风水可谓：朝贡、八关。之地，这样子是聚阳藏阴之地，和谐共处。

    而乌树却在这个风水局的中宫。风水，可以追溯到悠久的远古时代。

    “形法”与“理法”：中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”

    用于选择吉日良辰以事兴造；

    “符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。

    中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

    中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

    风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门
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